| Αθήνα 5 Δεκεμβρίου 2007 Προς την κ. Πέπη Μαμαλάκη- Μπιρλιράκη Αντιδήμαρχο Ρεθύμνου Αγαπητή κυρία Είναι βέβαιο πως όσοι Ρεθεμνιώτες βρίσκονται κοντά στον πολιτισμό, όσοι γνωρίζουν την παράδοση και την ιστορία της πόλης, αισθάνονται τον τελευταίο καιρό μεγάλη απογοήτευση και λύπη, είτε ζουν στο Ρέθυμνο είτε όχι. Σε μια προηγούμενη επιστολή μου σας είχα γράψει πόσο σημαντικό είναι το πόστο που αναλάβατε στο δήμο και σας είχα ευχηθεί να πετύχετε. Τώρα η σημασία των προσπαθειών σας έγινε μεγαλύτερη και οι ευχές μου διατυπώνονται με περισσότερη έμφαση. Ο νομός Ρεθύμνου είναι ο μόνος νομός σ’ όλη τη χώρα- μπορεί η μοναδικότητά του αυτή να επεκτείνεται και σε πανευρωπαϊκό ορίζοντα - που ένας θίασος του κέντρου, αποτελούμενους από επαγγελματίες ηθοποιούς, απόφοιτους Ανώτερων δραματικών Σχολών, ανεβάζει έργα με θέματα απ’ την προϊστορία και τη μυθολογία του τόπου. Δεν έχει ξαναγίνει. Ούτε και οι τοπικοί θίασοι των ερασιτεχνών η το θέατρο του Δήμου δεν επιχείρησαν κάτι παρόμοιο. Και ποια είναι η ανταπόκριση από μέρους του νομού και των δήμων σ’ αυτό το προνόμιο; Δε θα δώσω συγκεκριμένη απάντηση σ’ αυτό το ερώτημα γιατί δεν θα επιτρέψω σε μένα και στην ομάδα μου «Θεώρηση», (με την δεκαεπταετή παρουσία και τις 28 θεατρικές παραγωγές, χώρια τις άλλες συναφείς πολιτιστικές δραστηριότητες) τον υποτιμητικό ρόλο του παραπονούμενου και του επαίτη. Θα σας πω μόνο πως απ’ τις έντεκα παραστάσεις που δώσαμε το περασμένο Αύγουστο στο Ρέθυμνο, με αμοιβές εξευτελιστικές για θίασο έντεκα ηθοποιών και ενός λυράρη, έχουμε πληρωθεί απ’ τους δήμους μόνον τις πέντε. Και ζούμε με το ερώτημα αν θα πληρωθούμε τις υπόλοιπες και πότε. (Ή θα τα χάσουμε, όπως έγινε πριν από μερικά χρόνια από λαθρόχειρα κυρία , χαϊδεμένη περσόνα της ρεθεμνιώτικης κοινωνίας) Νομίζετε αγαπητή κυρία πως μ’ αυτές τέτοιες κακομοίρικες προϋποθέσεις και μ’ αυτή τη νοοτροπία μπορεί να στηθεί πολιτιστικό αντέρεισμα στην εισβολή της βαρβαρότητας και της βίας; Μπορεί να προβληθεί η πολιτιστική φυσιογνωμία της πόλης, οι μύθοι και οι παραδόσεις του τόπου; Μπορεί να στερεωθεί η αυτογνωσία, ο αυτοσεβασμός και η αυτοπεποίθηση των Ρεθεμνιωτών και να επανακτήσουν την εκτίμηση που τους αξίζει; Καλές οι πορείες διαμαρτυρίας μα μάταιες. Και τα επιδεικτικά πανηγύρια με τους χορευτές και τις τοπικές ενδυμασίες. Είμαι βέβαιος πως ούτε εσείς ούτε ο Δήμαρχος πιστεύετε πως αντισταθμίζεται με όλα αυτά η ντροπή και η προσβολή για τους ανθρώπους της πιο αξιοσέβαστης πόλης; Πόσο πιο ουσιαστική και αποτελεσματική θα ήταν μια σοβαρά μελετημένη εξόρμηση πολιτισμού το επόμενο καλοκαίρι, που να προβάλει την βαθιά ιστορία του Μυλοποτάμου, τους θρύλους και τις παραδόσεις, την αναγεννησιακή ταυτότητα του Ρεθύμνου, της μεγάλες μορφές των γραμμάτων και των τεχνών, του θεάτρου και της ποίησης και της μουσικής, την σπουδαία μεταβυζαντινή περίοδο του τόπου, τους αγώνες και τους ηρωισμούς των κατοίκων της. Αυτά όλα νομίζω κυρία αντιδήμαρχε πως πρέπει να είναι το ιερό χρέος όλων των τοπικών πολιτικών παραγόντων και των φορέων του πολιτισμού, και των ανθρώπων των Μέσων επικοινωνίας . Να αισθανθούν όλοι αυτοί το μέγεθος της ευθύνης τους. Νομάρχης και νομαρχιακοί σύμβουλοι, βουλευτές και δημοτικοί παράγοντες και ανάλογα να μεθοδεύσουν και να πράξουν, χωρίς μικροκομματικές επιφυλάξεις και προσωπικές επιδιώξεις. Κανένας συνειδητοποιημένος στο Ρέθυμνο δεν επιτρέπεται να αδρανήσει. Και προς θεού μακριά από το χρεοκοπημένο πια κρητικό φολκλόρ, και εννοώ τις ξεθυμασμένες «κρητικές βραδιές», τους μαυροντυμένους χορευτές, τις μπαλωθιές και τα τοιαύτα. Και τις ραπ μαντινάδες. Ας προβάλει επιτέλους το Ρέθυμνο την σπουδαία διαχρονική πνευματική του φυσιογνωμία. (Στο αρχείο σας θα πρέπει να βρίσκονται τα άρθρα μου για το Αναγεννησιακό Φεστιβάλ, στην Καθημερινή, στην Αυγή, στην Ελευθεροτυπία και τα πολλά στην Ραδιοτηλεόραση και τον Επίλογο, όπου όχι μόνο προβάλλεται ο θεσμός αλλά και τεκμηριώνεται η σημασία και η μοναδικότητά του διεθνώς. Αν στο αρχείο δεν υπάρχουν μπορείτε να τα αναζητήσετε στο Site της «Θεώρησης», www.theorisi.gr στα κείμενά μου όπου και στο φωτογραφικό χρονικό της ιστοσελίδας μας θα δείτε και μια δική σας φωτογραφία από την παράσταση μας του Ρεθύμνου) Και φθάνω στο ουσιώδες, που αφορά σε εμένα. Για να αποτολμήσω το προσεχές καλοκαίρι να ανεβάσω ένα έργο για το Αρκάδι (φιλόδοξο εγχείρημα) και να επαναλάβω την «Φρονίμη», μπορώ να υπολογίζω σε μια συγκεκριμένη κάλυψη από την πλευρά του δήμου και ποια θα είναι αυτή; Δηλαδή πόσες παραστάσεις μπορείτε να εγγυηθείτε και με τι ποσό η καθεμιά; Δεν υπάρχει χρόνος. Μέσα στον Ιανουάριο πρέπει να αρχίσω τις προετοιμασίες και τις πρόβες και μέχρι τότε πρέπει να ξέρω που μπορώ να βασίζομαι. Αν λοιπόν μπορείτε να συμμετάσχετε η να καθοδηγήσετε μια πολιτιστική σταυροφορία (όπου να εντάξετε και την δική μου συμμετοχή) και στην οποία να συστρατευθούν η Νομαρχία, ο Σύλλογος Παληάς Πόλης, η Λαογραφική Εταιρεία Ρεθύμνου, οι βουλευτές του νομού, η ΤΕΔΚ, (αν μάθει να πληρώνει τις υποχρεώσεις της) ο δήμος Αρκαδίου, το Εμπορικό Επιμελητήριο, οι εφημερίδες και οι ραδιοφωνικοί σταθμοί, το Αναγεννησιακό Φεστιβάλ και το φεστιβάλ Ταλλαία, και φυσικά όλοι οι άλλοι δήμοι, τότε αγαπητή κυρία, μπορούμε να περιμένουμε ένα αποτέλεσμα άξιο λόγου. Ειδ’ άλλως, αν συνεχιστεί η νοοτροπία με την οποία λειτούργησε τα τελευταία χρόνια ο πολιτισμός στο Ρέθυμνο, μην ελπίζουμε και μην ελπίζετε σε καμιά ανατροπή. Είστε γυναίκα με οξυδέρκεια και ευαισθησίες για την πόλη και ασφαλώς αντιλαμβάνεστε το κρίσιμο των ημερών. Θα περιμένω κάποια απάντησή σας. Καλές Γιορτές. Σας χαιρετώ Γιώργος Χατζηδάκης Μαγνησίας 24 11251 Αθήνα 2108250312 6972260323 hatgeo@otenet.gr |
Τετάρτη 5 Δεκεμβρίου 2007
Επιστολή στην αντιδήμαρχο Ρεθύμνου
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου